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Celui qui peut voir l’action dans l’inaction et l’inaction dans l’action est intelligent parmi les hommes et accomplit toutes les actions.
👁️ Observer tout en agissant
Il faut, ou plutôt il faudrait, toujours garder un peu d’observation quand on agit. Rester observateur de l’action. Nous sommes constamment poussés à agir. La Bhagavad-Gîtâ le dit également : il est impossible de ne pas agir. Nous agissons pour de nombreuses raisons : pour entretenir notre corps, pour l’argent, par amour, etc. Nous avons mille raisons d’agir.
🔗 Pris dans le réseau des actions
La plupart du temps, nous sommes poussés à agir parce que nous sommes empêtrés dans un réseau complexe de causes et de conséquences. Nous sommes en réalité très attachés à l’action, et surtout au résultat de l’action. Et si les résultats ne correspondent pas à ce que nous désirons, nous sommes vite déçus.
🧭 Où est notre liberté ?
Bref, il est difficile de savoir où se trouve réellement notre liberté personnelle à travers toutes ces chaînes de conséquences que l’on appelle le karma en Inde. Étant attachés, nous nous identifions et nous nous définissons complètement à travers nos différents rôles et statuts, sans prendre de distance, sans réaliser que nous sommes plus vastes que cela.
🪶 Se détacher sans fuir - Le karma yoga
La Bhagavad-Gîtâ nous rappelle que nous ne devons pas nous identifier autant à ce que nous faisons. Que nous ne devons pas prendre les choses de manière aussi personnelle. Que nous réussissions ou non ce que nous entreprenons, cela ne nous définit pas en profondeur : nous pouvons rester détachés. Ceci afin de ne pas perdre notre sentiment de liberté intérieure.
Un homme libéré est souvent décrit, en Inde, comme une plante de lotus. Bien qu’étant dans l’eau, la plante n’est pas affectée : l’eau glisse sur elle, tout comme l’action glisse sur une personne qui a du détachement.
⚠️ La chaîne des émotions
Le manque de détachement dans l’action entraîne également tout un autre réseau de causes et de conséquences. La Bhagavad-Gîtâ l’explique — et vous allez voir, c’est intéressant : le désir mène à l’attachement, l’attachement mène à la colère, la colère mène à l’illusion, l’illusion mène à la perte de la mémoire, et la perte de la mémoire mène, en fin de compte, à la destruction de la personne. L’attachement est le deuxième maillon de cette chaîne.
🎯 Le piège des attentes
Le problème, ce sont nos attentes. Nous en avons trop. Nous devrions davantage observer ce qui se passe dans notre vie, avec moins d’attentes et plus d’acceptation. Cela réduirait notre attachement, et donc la souffrance qui en découle.
🌊 Accepter ce qui ne peut être changé
Nous sommes souvent beaucoup trop impliqués dans des situations sans issue, face auxquelles nous n’avons d’autre choix que d’accepter. Nous ne pouvons pas lutter en permanence contre tout.
Dans la vie contemporaine, nous sommes tellement noyés d’images idéalisées que nous en voulons trop. Je me souviens d’une discussion avec mon professeur, il y a une dizaine d’années, à Chennai : il me disait « vous, les Occidentaux, vous en demandez trop à la vie ». Je repense souvent à cette phrase.
⚖️ Apprendre à perdre pour avancer
Et c’est vrai : nous vivons dans une culture où nous voulons le beurre et l’argent du beurre. Un ami proche m’avait dit un jour, à une période difficile de ma vie : « il faut accepter de perdre ». C’est l’un des enseignements les plus importants que j’ai reçus.
Pourquoi se battre indéfiniment pour une situation perdue d’avance ? Pourquoi ne pas accepter que la vie ne se conforme pas toujours à nos attentes ? Pourquoi ne pas envisager qu’il puisse exister un ordre plus vaste que nos désirs et notre ego ?
💔 Se libérer des rancunes
Nous nous blessons trop souvent en nourrissant rancunes et ressentiments. Combien de situations, perçues comme injustes, ressassons-nous sans fin ? Combien de verres de vin, d’antidépresseurs ou de somnifères pourrions-nous éviter si nous acceptions simplement que la vie n’a pas suivi la direction que nous souhaitions ?
🧘♂️ Agir sans s’attacher aux résultats
La Bhagavad-Gîtâ le dit clairement : nous ne devons pas nous attacher aux fruits de l’action. Pour cela, il est important de conserver une part d’observation lorsque nous agissons. Garder du recul. Garder une forme de liberté intérieure. Garder de la dignité, en toutes circonstances.
La vie n’est pas faite uniquement de bonheur, contrairement à ce que tend à nous faire croire le capitalisme contemporain. Elle est aussi faite de souffrances. Et la meilleure manière de moins souffrir est de cultiver une certaine distance intérieure, de garder son calme.
🌱 Un chemin imparfait mais essentiel
Ce n’est pas facile, et nous n’y arrivons pas toujours. Mais garder cela à l’esprit nous permet de mûrir et de comprendre ce qui nous empêche encore d’y parvenir.
🔋 Moins de fatigue, plus de justesse
Enfin — et c’est un point non négligeable — plus vous parvenez à rester observateur, moins vous serez fatigué. Et, comme l’enseigne la Gîtâ, mieux vous agirez.
❤️ Agir avec recul et sincérité
Agir en gardant du recul. Agir en restant connecté à son cœur. C'est le coeur de ce que nous enseignons chez Mitra-Yoga à Flagey. Vous êtes les bienvenu.e.s !
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Philip